第二十二章 不修而得 用在习先 (第2/5页)

现有少许偏差。

    历古以来，修习《通灵显化真形图》三千法的前辈先贤，虽然其自家本身意识不到，但是实际上，每一人每修炼一道法诀，都是在添砖加瓦，铸成那个完整的“球体”。

    在这个“铸造”的过程中，一开始时从何处入手，修习何等法诀，修炼之人都有着极高的自由度。但是随着进度愈来愈往前走，每人不知不觉中，都是在以“逐步推进、添砖加瓦”法子在修行。以俗语云，等若是以一个夯成实心球的姿态，由低至高，逐渐铸成。

    若是归无咎并非由心意指引，再三纠正，也不能免俗。

    然而有一桩妙处，这《通灵显化真形图》的完整形态被打破之后，其实每一个法诀的细微之处便会产生差异和错觉，身在局中之人决计难以察知。就如同破镜重新粘合起来，所照之影断成两截一样。

    这样，待两千九百法修成，等若这个“球体”已经被铸成大半，只余下最后一截时，就会产生偏差。此时蓦然回首才发现，你所搭建的这个“球体”，并不是一个完整精密的球形；剩余的一百只“零件”，自然无法严丝合缝地将其圆满弥补。

    但归无咎却不同。

    他在修行之中因为种种原因，屡得机缘提点，他不是将三千碎片以最扎实的姿态累进拼接，而是冥冥中、无意间依照着那个最圆满的“球体”范式虚空点化；最后所未成的一百法，亦非是一个巨大的创面，而是星罗棋布于这个精密“球体”的正中的分散小点。

    更精妙的是，看到了这一步之后，那一百处空缺的具体“形状”宛然真实，归无咎由此修炼填补，也就相当于有了一个“模具”，法力浇灌，不担心有一丝偏差。

    埏埴以为器，当其无，有器之用；凿户牖以为室，当其无，有室之用。