第二百三十章 故人重逢 定世真传 (第5/6页)

群伦。

    但又有一种特殊情况——

    若是四神典在短时间内各自有人突破，相继汇通，那却有着不一般的意义。

    本来此等可能性，几乎可以忽略不计。

    宝树宗申屠龙树修成《无遮无量普门大祀仪》，落泉宗墨天青修成《妙谛六如虚丹一炁玄篇》，这是早晚之事，并不出乎意料。真正困难的，是拈花宗、流水宗两部玄典，事涉知见之障，本为洞虚玄文，极不易领悟。四宗上师，本以为要过去不知几百几千载，方有人应世而出。

    叵料丰渊、明治二人撞见归无咎一回，虽十分狼狈。但磕磕碰碰之下，竟将《金花玉蒂玄珠妙法》打通；而流水宗一位嫡传，亦在极巧合的机缘下，阴差阳错间明悟《神藏索源通贯十方成就法》。

    依照魔道预言，四典皆通之时，便是大世来临之日。魔道中众弟子中当择出最强一人，得魔尊庇佑，赐下重宝“相魔真珠”，助其将一身根基再炼一步，成为魔宗应世而争的掌舵人。

    此人为魔道诸圣子之首，又号称“定世真传”。

    四宗不约而同，请魔尊开示——是否可以开坛立法，决出“定世真传”谁属，赐下机缘。

    魔尊之谕却道：

    内外有别，莫知所属。

    四魔宗之中，拈花宗、流水宗法意玄远，与世偏移，其根本不在紫微大世界之中，素来称之为“外”；而宝树宗、落泉宗却步步扎实，脚踏根基，依傍于紫微大世界本土，号称为“内”。

    内外有别之意，诸宗上师只道是魔尊所指，“定世真传”之机缘，不知落在内两宗