第248章 (第3/3页)

昌邑”二?字。

    而?在那个被称为礼崩乐坏的年代，这些乐器的一大?作?用也是作?为礼器参与籍田之?礼，如果不是刘贺亲自参与了这些礼节，又怎么会把?这么多东西都?放进自己的墓葬之?中呢？

    秦朝虽然统一了诸国，但末期是个乱世，我们后世的音乐、诗歌、制度、文化?，都?是在西汉建立的。

    这也是我们现在称自己为汉人的原因?。

    而?这其中，齐鲁大?地的传承血脉当中，很可能也有刘贺的一些贡献。

    从刘贺的书信中也能看到他信奉儒家文化?的影子?。

    这样的人，亲自参与籍田之?礼并非不可能啊。

    但两方专家争执几番，仍是没有结果，归根结底，是缺乏确凿的证据。

    如果后者的猜测成立的话，那么刘贺就不仅仅是个热爱读书的人了，还?是个从年少?时期就重视农耕的诸侯王。

    放眼整个历史长河，其实一个皇帝能做到这两点已经不错了。

    从这点上来看，刘贺是有几分做“明君”的品质的。

    但这一切推断都?有一个重大?的前提——

    这墓主人真的是刘贺。

    经过半月的清理，内外棺之?间的空间终于被收拾干净了。

    专家们纷纷对内棺之?中的遗物?抱有很大?期待，毕竟这是距离墓主人最近的地方，理应放着他最最宝贵的东西。

    而?按照汉朝风俗，多半是大?量的玉器。

    其中最关键的，是不论对任何人来说?，都?最珍贵、最私人的玉器——私印。

    这也是能证明墓主人身份的铁证。

    除了私印之?外，应该还?有他获封诸侯王的候印。

    一切的一切，就差把?内棺开启了。