第一一四章 世界尽头的冷酷仙境 (第2/9页)

持灵魂的安宁与平静。

    大抵上，那些得道高僧，面对叫人难过和痛苦的遭遇时，就是这样一副做派。

    如果想要表现的更高深一点，当你被打的时候，还展露给对方一个欣慰和怜悯的微笑，那就更有得道高僧的情怀了。

    成默并不能如此的悲天悯人，他只是本着实用主义的精神，把斯多葛主义拆解开来单独使用罢了。

    因为不管是谁，在绝望的境遇里，学会了斯多葛主义，依靠想象力来创造希望与慰籍，就能撑到更远一点的明天。

    简单来说斯多葛主义就是高阶的精神胜利法，上至帝王奥勒留，下至奴隶爱比克泰特，都能够从中得到希望和慰籍，并真诚的信奉和传播它。

    而此刻井醒的问题，恰好问到了点子上，自身所承受的恶，斯多葛信仰者可以视作对自己的磨砺。那么他人所承受的恶，你该如何替他人消解？

    如果按照斯多葛学派的理论你就只能冷眼旁观，但纵容恶容忍恶，这就是真正的善吗？

    这一点正是斯多葛主义逻辑不能一贯，有矛盾和冲突的地方。

    那么同样是精神胜利法的宗教，所给出的答案是修来世或者上天堂，你这辈子做个好人，你下辈子就能有福气，投胎成富二代。你信我并且按照我说的话行事做人，你死后就能去往流淌着奶和蜜的天堂，天堂里里有珍珠门、黄金街、碧玉墙。假如你信奉的是X教，上了天堂还有72个漂亮的处女发给你做伴侣......

    光想想就觉得刺激。

    这个福利不可谓不大了，一般人遭得住这种诱惑？难怪无数人前赴后继为之献身。

    不行，我也得信