第五十五章 成默并不是纯良的小白兔（上） (第8/11页)

、“三世”......

    要知道在华夏，都是按照周礼，皇帝的称呼是“谥号”，比如秦始皇的父亲庄襄王，就是谥号，但秦始皇在这里却把周礼定下的“谥号”规矩给废了，还用了非常西式的“二世”、“三世”。

    这件事也让成默稍微有些出戏，毕竟华夏是“守古”的民族，秦始皇这种任性而为，想遵守就遵守，不想遵守就遵守的个性，不仅另类，还相当的霸道，这也是儒家不喜欢他的缘故，因为儒家是最讲究“守古”的。

    于是秦朝灭亡之后，华夏立刻又恢复了谥号制，所以华夏历史上只有胡亥叫做秦二世，历朝历代没有任何一个皇帝是叫X几世的，这和西方形成了一个非常鲜明的对比。

    接下来成默一个字一个字的开始阅读起八篇古文，之所以看的这么认真，是因为成默对于天选者的历史并不了解，他并非太极龙的人，拿不到相关资料，对于天选者的起源、发展一头雾水。

    如果天选者系统以圣约柜为起点，具体的年月就很难估算了，因为圣约柜最早的记录应该是《出埃及记》，上帝在西奈山上赐予了以色列先知摩西记录“十条诫命”的石板，盛装这些石板的就是圣约柜。摩西是公元前1290年左右出生的，而据记载摩西活了三个四十年，八十岁的时候才出埃及，那么很有可能天选者系统的起点就是1210年左右....

    秦始皇生于公元前259年，远在圣约柜出现之后，成默:觉得天选者系统秦始皇陵、埃及金字塔作为遗迹之地肯定有内在的关联，只是成默不知道秦始皇和天选者系统有什么关系。

    虽说成默不需要弄清楚天选者系统的起源于发展，只管用就行，反正天选者历史与使用毫无关联，但成默知道父亲写《人类起源》的时候一定是涉及到了天