第87章 冰释前嫌 (第8/9页)

僧’，却作何解释？”

    胡僧慧朗淡笑道：“原来也是修行之人，却不知小施主道号、名姓？又在哪座观中挂单？”

    杨朝夕心中一惊：这乞儿和尚果然慧眼如炬，竟这么快便识破自己身份。又自省了一下周身，道袍早换掉了，头上也只绑了个软脚幞头，却不知哪里露出的破绽。于是耍赖道：“我先问的你，你须先回答了我，我才回答你的问题。”

    胡僧慧朗被他话语冲撞、竟也不生气，仍心平气和道：“身无长物，谓之‘贫’；舍己度人，谓之‘僧’。‘贫僧’二字，便已契合我释门教义，非有舍我之心，难成极乐大道。”

    杨朝夕听罢，眼中也闪出光华来。不禁为这乞儿和尚达观淡然的气度所折服：“禅师所言，语浅义深，倒是小道唐突了。小道是上清观冲灵子杨朝夕，请问禅师法号？”

    胡僧慧朗双掌合十，语气谦和：“原来是冲灵子道长。贫僧法号慧朗，非中土之人，只为传我佛无上智慧而来。”

    杨朝夕便也歇下柴担，拱手还礼：“慧朗禅师，你半山而居，春秋或还能住。到得秋冬，又该如何自处？”

    胡僧慧朗笑道：“道门修道，释门坐禅，虽行功有别，却殊途同归。若贯通三处丹田、打通任督二脉，大、小周天循环畅行无阻，后天之气、先天之气合而为一，佛胎便生。水火尚不能侵，何况只是寒暑。”

    杨朝夕亦奇道：“那你们释门功夫，与道门功夫相比，又有什么不一样？”

    胡僧慧朗答道：“释门功夫多由外而内，许多禅师若修武艺，必是自横练刚猛一路练起。日久年深，偶遇顿悟之机，坐禅与习武、即能内外相通。此后武艺精进，便会一日千里。”

    杨朝夕疑惑道：“若不能顿悟，岂