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第174节 (第3/5页)
义,提春秋的是非观,善者褒,恶者贬,尊贤者,贱不肖者。 作为鲁国的史书,很大程度上补充了当时的文化。 更别说此书用词优美,若能精通,文章根本不在话下。 再读礼记,中华向来称礼仪之邦。 礼记更包含了儒学的价值观,四书里有两篇都是从礼记中抽出,从而形成对当今社会的礼仪跟规范。 在千年前构建了在当时看来,一个相对和谐的制度跟规范。 礼的核心也是人,是生命,是尊重。 礼之用,和为贵。 若能参透这些意思,一个人的精神世界,就会格外丰富。 从头到尾把四书五经梳理,最后的孝经更是倒背如流。 《孝经》能单独列出来,虽不在四书五经之列,却也是必读。 本书不过一千八百字,这本书争议很大,却受到历来王侯将相黎民百姓的推崇。 此书并不拗口,是谁写的已经无从得知。 其书的思想从孝入手,其实最后讲的是“忠”,也难怪受朝廷尊崇。 从“忠”来看,纪元能从另一个层面审视如今的封建宗法。 要说完全同意,那不好说,但背还是要背的。 比如孝经第十四广扬名章。 子曰:“君子之事亲孝,故忠可移于君;事兄悌,故顺可移于长。” 后面就不说了,反正大意是,君子对双亲尽孝道,所以能
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