1493 三辞五让 (第4/6页)

，但也已经可以摒弃旧号，诏称皇帝。退殿之后，正式换上了帝王衮冕，同时退回梁王府，等待群臣筹措布置登基大典。

    半个月下来，沈哲子感受最深刻还不是君权初掌的威严与喜悦，而是深深的疲惫。在他看来，这一整套繁琐礼节与其说是在彰显天命与尊位的庄重，不如说是朝野上下联合出手，给他这个新晋皇帝的一次下马威。

    但从另一个侧面讲，这又何尝不是他对于大势所趋的绝对掌控，凭他目下声势，当然也可以越过这一繁琐流程而直接称帝建制，但典礼之所以有意义，在于这是一个政治形式上的契约，新梁政权是建立在民心大义所趋的基础上，绝非仅仅只是恃武而强的霸夺。

    这种辞让礼节，虽然政治原因各有不同，但都存在一个相同的意图，那就是为了让自己政权受命的合理性尽可能与普罗大众的声愿表达发生直接且广泛的关联，要让人获得一种参与感。

    如果没有这个过程，一旦未来梁世中衰，或将有人会放言直斥沈氏皇族，诸胡祸国、生民涂炭，救世大功，岂一家能为？百姓门户用功当时，百万壮士搏杀讨胡，功成之际，沈氏恃功而骄，无顾群情众声，悍然夺此殊功据为门户私专！

    人所恃者必成反制，沈哲子也不能料定后世子孙是贤是愚，但在局面尚可完全控制的情况之下，稍作周折劳累，免于此类指摘。人势百转千变，谁又能笃言今日人皆称夸救世之大贤，不会成后世百口斥指窃功之巨恶？不畏身前，当敬身后。

    当然这种疲惫，很少有人不会乐在其中。在返回旧邸之后，他的心情也一直处在