第657章 伯仁咋死的 (第2/4页)

一句话。

    “蔡根，你自杀吧，你死了，我就不为难这小孩了。”

    出现了，这样所有影视剧里最智障的台词终于出现了。

    蔡根唯一的感觉就是想笑，而且真的笑了出来。

    鼎鼎大名的典故是啥来着，对了，我不杀伯仁，但伯仁因为而死。

    我不是亲手杀的孩子，但是我要为孩子的死，负有间接责任。

    然后灵使利用这个间接责任，让我来承担后果，受到良心上的谴责，背负杀人的罪恶感。

    当然了，如果我按照这个思路自杀，那么就不必承受这些。

    看似很有道理，实际上呢？

    蔡根绝对无法接受，简直是狗屁不通。

    还有一种说法是，没有买卖就没有杀害，你不吃螃蟹，就不会有人抓螃蟹，螃蟹就不会死。

    所以，螃蟹的死，是因为你的需求而死，不是渔民的错。

    那我不吃螃蟹，渔民吃啥穿啥，咋活着？

    爱惜螃蟹，就要逼死渔民吗？

    有人说了，你可以不打渔啊，你可以去送外卖啊，你可以干苦力啊。

    凭什么啊？

    凭什么因为一个八竿子打不着的陌生人，灵光乍现的同情心，仰仗自己的优势地位，疯狂输出自己的价值观，渔民就要改变自己祖辈传下来千百年的手艺啊？

    那么还有人说了，吃螃蟹是不对的，破坏生态环境，在损伤这个星球。

    这个星球存在这么长时间，啥没见过？

    是螃蟹就能损伤得了吗？

    最后一定还会有个杠精说，为子孙后代着想，我们不要吃螃蟹了。

    那么在这就要问了，那么多