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  毕竟是收了银钱给自己启蒙的，若要巴结，也要巴结座师啊。

    此事也要从士林风气讲起。

    如今师道不如从前，人人都争拜座师，争拜房师，并不看重经师，更别说蒙师了。

    其中座师，就是主考官，也就是监临官徐大人。

    眼看新晋学生们急切奉承，就知道关系。

    房师，便是同考官，也就是阅卷官，同样要拜。

    经师，平时教导四书五经的老师。

    蒙师，不用再说了。

    为何会这样？

    因为能做主考官，与同考官的，必然非富则贵，必然是贵人。

    若拜他们为师，以后官场上多份联系。

    之前讲什么同年同乡互相联系，跟这是一样的。

    像徐大人这位监临官，从京城而来，还在皇上跟前。

    虽然传言说，皇上觉得他啰唆，但能被皇上觉得啰唆，还不贬官，却给他一个体面的监临官做，这是真的嫌弃吗？

    打个比方说，你领导觉得你烦人，罚你去分公司视察监督，吃住全包，回来之后还能收获一帮小弟，以后都是你职场上的关系。

    请问，这是嫌弃吗？

    肯定不完全是啊。

    说徐大人是贵人，这一点都没错。

    以后这些举人都喊徐大人一句座师，都算有了联系。

    至于经师，平时你上课的老师。

    多说贫不读书，富不教书，可见当夫子的，多半是家里有困难的。

    需要边读书边科举。

    被如今的学生嫌弃，好像也不意外。

    最后的蒙师？

    给孩童启蒙而已。

    多半穷困落魄，没有家资，更没有人脉。