第166节 (第4/5页)

是圣人。

    而孔子也认为，当今世上已经没有圣人，更不可能认为自己就是圣人。

    后面说吾少贱也，所以会很多低贱的才技，则是真心实意这样认为。

    当然也有很多解读。

    每个大家解读的方式都不一样。

    只要分析的言之有物即可。

    朱子跟张居正等大家都对这话做过注解，每个人理解的方向都有出入。

    纪元看过的注疏很多，各种想法在脑子里碰撞，一时不知该怎么下笔。

    就连要不要称呼孔夫子为圣人，都是一个问题。

    孔夫子一直在说世上已经没有圣人，这个包不包括他？

    但大部分人都觉得，孔夫子就是孔圣人。

    也有一部分人并不认可，如果遇到认可的考官，那就要顺着孔夫子是圣人的写。

    若不认可的话，就要反着写。

    能不能过关，考官的喜好也很重要。

    纪元一咬牙，开篇便写道：“圣人因时人之称，而忆其昔之事；门人即圣人之意，而述其昔之言焉。”1

    圣人因为那时有些人说的话，想到很久之前的事，学生我也跟着说圣人的话，讲讲这些话的意思。

    这就是开篇了。

    纪元开篇便确定“圣人”二字，自然是认孔夫子为圣人的。

    按照他来看，也符合天齐国大部分文人的想法。

    毕竟科举发展到现在，其他学说并不盛行，称孔夫子为孔圣人大半没错。